 |
Հուղարկավորությու՞ն, թե՞ դիակիզումԻ՞նչ դիրքորոշում ունի Հայոց եկեղեցին դիակիզման վերաբերյալ։ Ինչպե՞ս է քրիստոնեական ընկալմամբ մարդու մարմինն ու հոգին կազմում մեկ ամբողջություն, և ինչո՞ւ է հուղարկավորությունը դիտվում որպես հարության հույսի դրսևորում։ Որո՞նք են այն բացառիկ դեպքերը, երբ եկեղեցին իրականացնում է հուղարկավորության արարողությունը։ Մեկնում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը։ |
 |
Հովնան մարգարե՝ փախուստ առաքելությունիցԻնչպե՞ս է Հովնան մարգարեն կետի փորում 3 օր ապրում և ապա դեպի Տերը դառնում: Այդ դրվագը ապրում է առ այսօր։ մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Ծուլությունը՝ մահացու մեղքԻնչպե՞ս է Պողոս առաքյալը բնորոշում ծուլությունը, ինչո՞ւ է այն համարվում յոթ մահացու մեղքերից մեկը, Քրիստոսի՝ տաղանդի մասին պատմած առակում ինչպե՞ս է արտահայտվում ծուլությունը. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Պաշտամունքը՝ վեհագույն աշխատանքՈրքան մենք կախված ենք Տիրոջից, այնքան ավելի ազատ ենք և որքան հեռու՝ օտարացած ենք Աստծուց, այնքան ավելի մոտ ենք ստրկությանը։ Ի՞նչ զուգահեռներ ունի ծիսական պաշտամունքը աշխատանքի հետ. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Աշխատանք՝ ծառայությո՞ւն, թե՞ ստրկությունԻնչո՞ւ է Աստվածաշնչում աշխատանքը մարդուն որպես կոչում և առաքելություն, նաև որպես օրհնություն տրվում. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Բաբելոն՝ հանրային մեղքԵ՞րբ է ներկայացվում Բաբելոնի աշտարակաշինությունը, ո՞վ էր Նեմրովթը, ինչո՞ւ այդ շրջանում գոյություն ուներ մեկ լեզու, ինչպե՞ս է Աստված արձագանքում այդ շինությանը. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Խոսքը՝ ճշմարտության գործիքԻնչպե՞ս է խոսքն ազդում ճշմարտության բացահայտման, արտահայտման նաև խեղաթյուրման վրա, առաքյալներն ու մարգարեները կարողանու՞մ էին կրել և փոխանցել մարդկանց ճշմարտության խոսքը։ Մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Կիրակին՝ ազատագրման օրԵ՞րբ պետք է պահել հանգստի պատվիրանը, ինչո՞վ է դա կարևոր, ի՞նչ առնչություն ունի այն մարդու ազատության հետ։ Մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը: |
 |
Օրենք՝ ազատությո՞ւն, թե՞ հնազանդությունՊողոս Առաքյալը բնութագրում է, որ օրենքը սուրբ է։ Պատճառն այն է, որ օրենքը աստվածային հատկություն ունի։ Ինչո՞ւ է օրենքը սուրբ համարվում․ մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը: |
 |
Ջրհեղեղն ու Սոդոմ-Գոմորը և «Մի´ սպանիր» պատվիրանըԻնչո՞ւ է Աստված թույլ տալիս բնական աղետների հետևանքով առաջացած սպանությունները, ինչպես օրինակ ջրհեղեղի կամ Սոդոմ-Գոմորի դեպքում. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը: |
 |
Ինքնապաշտպանությունը և «Մի´ սպանիր» պատվիրանը«Մի սպանիր» պատվիրանն ինչպե՞ս է արտահայտվում Սուրբ գրքում և ո՞ր դեպքերին է վերաբերում. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը: |
 |
Կյանքի իրավունքը. «ինքնասպանություն և ինքնազոհողություն»Քրիստոնեական ընկալման մեջ կյանքը չի պատկանում որևէ մեկին, քանի որ կյանքի ակնաղբյուրը Աստված է, հետևաբար ուրիշի կյանքի դեմ ոտնձգությունը Մի սպանիր պատվիրանի կոպտագույն խախտում է, բայց նաև կոպտագույն խախտում է սեփական անձի դեմ ոտնձգությունը։ Ինչո՞ւ է Հիսուս ասում, որ բոլոր տեսակի մեղքերի մեջ Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյությունն է աններելի մեղք և ինչո՞վ է այն հավասարազոր ինքնասպանության ճանապարհով մահվան ընտրությանը. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը: |