 |
Բաբելոն՝ հանրային մեղքԵ՞րբ է ներկայացվում Բաբելոնի աշտարակաշինությունը, ո՞վ էր Նեմրովթը, ինչո՞ւ այդ շրջանում գոյություն ուներ մեկ լեզու, ինչպե՞ս է Աստված արձագանքում այդ շինությանը. մեկնաբանում է Տեր Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը: |
 |
Հայ Առաքելական Եկեղեցին նշել է Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնըԳարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հանդիսապետությամբ մատուցվեց Սուրբ և Անմահ Պատարագ։ Վեհափառ Հայրապետը, եկեղեցականներն ու հավատացյալները աղոթել են Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի անսասանության և հավետ պայծառության համար։ Հայրապետական մաղթանքի հնչյունների ներքո Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը օրհնություն է բաշխել Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնի առթիվ Մայր Աթոռում հավաքված մարդկանց: |
 |
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընտրել է Էջմիածնի 14/11 ընտրական տեղամասումՆորին Սրբությունն ընտրատեղամաս է ժամանել Մայր Աթոռի Սուրբ Էջմիածնի միաբանների ուղեկցությամբ։ Ընտրությունից հետո Ամենայն Հայոց Հայրապետը պատասխանել է ընտրատեղամասի մոտ հավաքված լրագրողների հարցերին: |
 |
Հայ Առաքելական Եկեղեցին տոնել է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի՝ Վիրապից ելնելու հիշատակըԵլն ի Վիրապի առիթով տոնական պատարագ է մատուցել Մասյացոտնի թեմի առաջնորդ Ռուբեն եպիսկոպոս Զարգարյանը։ Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի օրհնությամբ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնից Խոր Վիրապ է տեղափոխվել առաջին հայրապետ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մասունքներն ամփոփող խաչաձև մասունքարանը: Այս խորհրդանշական վերադարձը միավորում է սրբությունը, պատմական անցյալը և կենդանի հավատքը։ |
 |
Հայ Առաքելական Եկեղեցին Հայաստանում ամենաբարձր վստահություն ունեցող կառույցներից մեկն է«Արար» քաղաքակրթական հետազոտությունների հիմնադրամի 2023 թվականից իրականացրած պարբերական սոցիոլոգիական հետազոտությունների արդյունքներով ամենաբարձր վստահություն ունեցող կառույցներն են Զինված ուժերը՝ 69.6 տոկոս և Հայ Առաքելական Եկեղեցին՝ 65,3 տոկոս ցուցանիշով: Հիմնադրամի տնօրեն Արմեն Խաչիկյանը «Արար»-ի և միջազգային այլ կառույցների հետազոտության արդյունքներն ամփոփել է «Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին արդի փոխակերպումների պայմաններում» խորագրով ժողովածուում: Աշխատությունը լույս է տեսել Մայր Աթոռի Թամար և Վաչե Մանուկյան Մատենադարանի տնօրեն Տեր Արարատ քահանա Պողոսյանի հեղինակային խմբագրմամբ և նախաձեռնությամբ: |
 |
Սյունիք. ԽոտՍահմանամերձ Խոտ գյուղը, ինչպես և հարևան Շինուհայրն ու Հալիձորը, հիմնվել է հին բնակավայրի տեղափոխման արդյունքում: Կենցաղային տարրական պայմանների բացակայության պատճառով՝ 1960-ականներին խորհրդային ղեկավարության որոշմամբ գյուղը տեղափոխվեց, և մարդիկ թողեցին իրենց պապենական տները: Տաթև տանող ճանապարհին մոտ լինելու շնորհիվ՝ Խոտում, սահմանամերձ մյուս բնակավայրերի համեմատ, նկատելի աշխուժություն կա: |
 |
Արժեքներ և ընտրություններԻնչո՞ւ է այսօր մեր պետականությունը գոյաբանական սպառնալիքի առջև, ո՞վ է դրա շահառուն: Ինչո՞ւ է քաղաքական իշխանությունը հատում բարոյականության նորմերը: Աննա Սարգսյանը զրուցել է իրավաբան Տարոն Սիմոնյանի հետ: |
 |
Վերաքննիչ դատարանը քննել է Միքայել Սրբազանի խափանման միջոցը փոխելու հարցըՓաստաբանները միջնորդել են վերացնել Շիրակի թեմի առաջնորդ Միքայել արքեպիսկոպոս Աջապահյանի խափանման միջոցը՝ տնային կալանքը։ Պաշտպանական կողմը ընդգծել է, որ արդեն մեկ տարի է՝ Միքայել Սրբազանը գտնվում է ազատազրկման մեջ, մինչդեռ նախատեսված պատիժը երկու տարի է, այսինքն՝ դրա կեսը սրբազանն արդեն կրել է։ Դատարանը որոշել է միջնորդության քննությունը հետաձգել և դրան անդրադառնալ վերջնական դատական նիստում։ Հաջորդ նիստը նշանակվել է հունիսի 17-ին։ |
 |
Հովհաննես Մկրտչի քարոզչությունը և բանտարկումը (3:10-20)Ղուկասի Ավետարանի երրորդ գլխի 10-20-րդ համարներում շարունակվում է Հովհաննես Մկրտչի քարոզչությունը: Ինչ հրահանգներ էր նա տալիս մաքսավորներին ու զինվորներին, ինչ նկատի ուներ ասելով՝ ես ձեզ ջրով եմ մկրտում, բայց կգա ինձնից ավելի զորավոր մեկը, որի կոշիկների կապերն անգամ արձակելու արժանի չեմ լինի ու նա ամենքիդ կմկրտի Սուրբ Հոգով և կրակով։ Մեկնաբանում է Տեր Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Հովհաննես Մկրտչի քարոզչությունը (3:1-9)Ղուկասի Ավետարանի երրորդ գլխի 1-9-րդ համարներում ներկայացված է Հովհաննես Մկրտչի քարոզչությունը և թե ինչպես է նախապատրաստում Տիրոջ գալուստը. Մեկնաբանում է Տեր Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Մանուկ Հիսուսը տաճարում (2:41-52)Ղուկասի Ավետարանի երկրորդ գլխի 41-52-րդ համարներում մանուկ Հիսուս ծնողների հետ զատկի տոնին Երուսաղեմ է գնում: Ապա կորցնում է ծնողներին և երեք օր մնում Երուսաղեմում: Ընդամենը 12 տարեկանում վարդապետների հետ տաճարում նստած ոչ միայն լսում ու հարցեր է տալիս, այլև պատասխանում շատերի հարցերի. Մեկնաբանում է Տեր Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Սյունիք. Բարձրավան
Գյուղը Բարձրավան է անվանվել 1940 թվականին, մինչ այդ հայտնի է եղել Երիցաթումբ կամ երիցատուն անունով և ընդգրկված եղել Ելիզավետպոլի Զանգեզուր գավառում։ Գորիս-Կապան ճանապարհից կտրված լինելու պատճառով բազմաթիվ խնդիրներ ունի, չնայած դրան՝ գյուղատնտեսության համար շահեկան դիրքում է։ Վարելահողեր, անասնապահական արոտավայրերի պակաս չունի ի տարբերություն Սյունիքի մյուս գյուղերի, որոնց այգիների կամ արոտավայրեի մի մասը անցել է հակառակորդին։ Բնակիչները մտահոգված են, որ գյուղում ապրողների թիվը կտրուկ նվազել է, երիտասարդ աշխատուժ չկա։
|